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La foi est une histoire de conversion dont la porte d’accès est le Dieu de Jésus Christ
Invitation à entrer dans la conversation du Christ avec son Père
A entrer aussi dans la conversation avec Marie (à partir de sa conversation avec Elisabeth)
Texte de la visitation tiré de la Bible de Bayard
en Luc 1, 39-56 :
D’une voix très forte, elle a dit : Bénie parmi les femmes ! Béni ce que ton ventre porte ! Comment se fait-il que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Lorsque tu as salué et que mes oreilles ont entendu ta voix, l’enfant a bondi d’exaltation dans mon ventre. Bonheur pour celle qui a cru que se réaliserait ce qui lui a été dit de la part du Seigneur. Marie : Je reconnais la grandeur du Seigneur, par Dieu qui me sauve, je jubile. Il a tenu compte de l’humiliation de son esclave. Maintenant toutes les générations m’appelleront l’heureuse, puisque pour moi le Puissant a fait des prodiges. Son nom est saint. Il est généreux, sur des générations et des générations, envers ceux qui le craignent. De son bras, il fait œuvre de puissance et disperse les cœurs arrogants. Il détrône les souverains et élève ceux qu’ils ont 
piétinés. Les affamés sont comblés. Les riches sont congédiés les mains vides. Il prend le parti de son serviteur Israël, fidèle à sa générosité, comme il l’avait dit à nos pères, pour toujours favorable à Abraham et à ses descendants.
Bénie : Qu’est-ce que je veux dire de bien de Marie ? Comment Dieu dit du bien ?
Ton ventre porte : Pas d’autre chemin que de passer par la chair
L’habitacle possible de Dieu qui révèle la trace de Dieu en moi
L’homme et Dieu se sont croisés dans la pâte humaine
La mère : une histoire d’engendrement, de capacité à donner, à générer la vie, une vie plus que physiologique
Tu as salué : Salutation et conversation respectives
Apprenons à nous réapproprier les salutations
Une salutation qui fait bondir et exalter
Une salutation de l’ordre de l’extraordinaire
A bondi d’exaltation : La vie donne de sa plénitude, de sa grandeur
Invitation à ne pas avoir peur parfois d’être exalté
Je : Une part de liberté, une réponse à la traversée de Dieu dans sa vie
Quelque chose de plus grand que moi me traverse et j’accepte cela
Un acte libre auquel nous sommes invités
Sauve et je jubile : Une expérience qui fait jubilation, qui réjouit, à la joie profonde
Là où l’intérieur de nous-mêmes est comme un soleil, un rayon de lumière
Car quelque chose est réconcilié, sauvé
Le péché originel consiste à tuer l’autre pour prendre sa place (cf. Caïn et Abel)
Quand Dieu nous sauve, on est dans la paix et non plus dans la peur et la culpabilité
Générations : Nous ne sommes pas détachés d’une longue histoire humaine
Nous avons à nous réinscrire dans cette histoire
Lire Marie c’est lire l’histoire d’un peuple et comme Marie s’est inscrite dans cette histoire
Celle qui redite la trace possible de là où l’homme peut se retrouver
Puissant, prodiges, son nom est saint : Dans l’archaïsme sacré, l’homme a besoin de se mettre des forces à part, de son côté
Les prodiges ne veulent pas dire être couvert d’or ou de beauté
Que veut dire puissance, prodige, sainteté ?
Le craignent : c’est le contraire de la peur, d’être dans la crainte
Mais plutôt être dans le souci de l’autre, pour quelqu’un
Et non pas dans la peur, contre quelqu’un
Son bras : Un acte qui tranche et relève
Comme Marie dont les bras accueillent le corps de son fils
Puissance et dispersion : Le contraire de ce qui unifie
L’arrogance est une fausse plénitude qui ne fait plus de place à l’autre
Affamés : J’ai encore envie de l’autre, de quelque chose, dans le besoin
Avoir besoin des autres
Marie en visitant Elisabeth peut comprendre ce qui se passe en elle
Marie, mère de l’Eglise, d’un peuple
Nécessité d’une appartenance plus large
Riches congédiés : Si on est trop riche, il n’y a plus de place pour accueillir
L’amour de Dieu est plus grand que nos trop-pleins
Prendre le parti de son serviteur : Dieu n’est un dieu neutre, son amour n’est pas sans saveur
Il fait dire « Je », tout n’est pas égal
Marie a pris parti quand elle est debout au pied de la croix
Générosité toujours favorable : les essentiels qui génèrent de la vie
Après Marie, le croyant est appelé à générer de la vie
La foi est une histoire de conversion, de dialogue, de relation
A nous de donner de la place au silence et à la vie intérieure et aux expressions de cette vie intérieure
C’est le temps du rapport à la beauté, contempler ce qui est beau
Continuer à grandir comme Marie, dans la connaissance
C’est de l’ordre du labeur car cela sollicite notre participation
Comme dit le cardinal Martini : « Marie, femme de réconciliation »
Invitation à lire ensemble l’annonce faite à Zacharie, celle à Marie et le prologue de Jean
L’évangile de Luc et le livre des Actes sont reconnus comme étant un seul récit du même auteur
2 sacrements sont racontés en parallèle : l’eucharistie d’Emmaüs à la fin de Luc et le baptême de l’eunuque par Philippe relativement au début du livre des Actes
Se rappeler que l’évangélisation a commencé sans les 4 évangiles
Une première annonce se fait par Pierre puis par Paul qui écrit 20 ans après les évènements
L’écriture des évangiles intervient en 80-90 après la destruction du temple de Jérusalem
Les détails de la vie de Jésus sont venus après
L’urgence c’était que le Christ établisse le royaume
Face aux questions et aux expériences des premières communautés, des évènements de la vie de Jésus apportaient des réponses
Exemple : la vie bouscule quand Pierre est obligé d’accueillir les païens que avaient reçu l’Esprit Saint
Luc consacre 132 versets à l’enfance de Jésus, Matthieu seulement 48 versets et les deux autres aucun
Luc cherche l’harmonie et la paix, il n’attaque ni les prêtres juifs ni les romains
MATTHIEU
Annonce à Joseph
Visite des mages
Fuite en Egypte
Massacre des enfants innocents
Retour d’Egypte à Nazareth
LUC
Annonce à Zacharie
Annonce à Marie
Visite de Marie à Elisabeth
Cantique de Marie
Naissance de Jean-Baptiste
Cantique de Zacharie
Jeunesse de Jean-Baptiste
Naissance de Jésus
Visite des bergers
Présentation de Jésus au temple
Jeunesse de Jésus
Jésus à 12 ans au temple
Invitation à lire Matthieu 1-2 et Luc 1-2 ou bien Luc 1, 35-56 la visitation ou bien encore Luc 24, 13-35 Emmaüs en parallèle avec Actes 8, 26-40 baptême de l’eunuque.
haut de page
Marie franchit des étapes : de Nazareth à la Pentecôte au cénacle de Jérusalem
Luc 1, 26-38 (visitation) : une foi qui met en route
Jean 2 (noces de Cana) la femme, la mère donne ordre de suivre les ordres de son fils et les serviteurs font confiance
Au pied de la croix, une foi de Marie devenue fidélité
Une foi qui fait franchir des frontières
Marie, la première sauvée, une sainteté unique, particulière, une vocation et une mission à la fois
Lire Ephésiens 1, 4
Pour Bernadette de Lourdes, le nom donnée par Aquero (celle-là) : l’Immaculée Conception est son nom, pas un concept ou une croyance
Voir 2 Corinthiens 12, 9 « Ma grâce te suffit »
Le slogan c’est « Avec Marie, à Jésus »
Pour Eugène de Mazenod, fondateur des oblats, Marie est coopératrice à l’œuvre du salut, consacrée à l’œuvre de son Fils
Et nous oblats nous sommes appelés à imiter sa manière de vivre sa foi, de mettre œuvre la grâce reçue
Oblat de Marie Immaculée cela veut dire :
Offert à l’amour parfait de Dieu
Offert à Celui qui valorise l’humain en le rendant immaculé
Offet à la dimension immaculée de l’humain créé à l’image de Dieu
Offert à la personne sauvée, libérée
Il ne s’agit pour nous de seulement recevoir mais de porter comme Marie porte Jésus
Au pied de la croix, dans l’Evangile de Jean, il y a « Marie, sa mère, Marie, sa tante et Marie de Magdala »
« Femme ! Voici ton fils ! » « Voici ta mère ! » « Et le disciple la prit chez lui. »
Lui remettre la joie comme la souffrance car elle a vécu les deux
Dans la nuit, forcément, on lève les yeux vers le ciel (comme Alfonso dans la cour de la mission au Sénégal)
Regardons toutes les visitations que nous pouvons voir
Pas celles du passé mais celles ordinaires d’aujourd’hui
Je remets toutes ces personnes aux mains de Dieu
Etre dans cette prédisposition de Marie permet de vivre l’ordinaire autrement
Dire combien l’autre est précieux aux yeux de Dieu
Dieu te donnera au fur et à mesure ce dont tu as besoin
Tu attends ce que tu veux et que tu calcules et tu ne vois pas les merveilles que Dieu fait et ça passe à côté
Etre là, en présence à ce qu’on fait, là on est
Nous sommes oblats de l’image de Dieu